厚德才能载物
厚德载物修的是“德行”，德行就是态度与人品，即生命的价值。
财富怎么样得来？就在于一言一行之间。一出声代表态度，一出手代表人品，一言一行，好不好只有别人最清楚！德行不够，有命没钱花行吗？
怎么修？
从“意念”开始，修一言一行之德！反者道之动，一念天堂，一念地狱！自然而然，十目一心，直入人心，有心是基础，外得于人，内得于己谓之“德”。一个“德”字横跨我们民族几千年，在“德”面前人人平等。
厚德才能载物，核心主要是修“三德”：
一是“品德”
品德是什么？即对己对人对事的态度。一出声代表态度，一出手代表人品。除了态度，我们一无所有！
二是“功德”
功德是什么？即自己的历练和修为。历事练心是根本，是束手无策还是游刃有余，这就体现了自己的功夫和本事。苦练基本功是关键！
三是“福德”
福德是什么？即人家对你的认可和好评。你所说的话、所做的事有益于别人，并被别人所赞叹，还能长久地影响周围。是福泽天下、还是一方、或是一家，就看你自己的能耐了！
为什么“德不配位，必有灾殃”？
“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 古人用这句话告诫我们：一个人的德行不匹配自己的位置，就一定会有灾祸降临！
德行浅薄却地位尊贵，是不行的！
智慧不够却图谋大业，是不行的！
能力弱小却背负重任，是不行的！
为什么古人如此笃定？ 因为这样的事情，每天都在上演，古往今来，没有例外！
——为父不尊：身为人父却没有受人尊敬，就不会家业兴旺。
——为母不仪：身为人母却没有以身作则，就无法教育子女。
——为子不孝：身为子女却没有孝顺长辈，就难以家庭和睦。
——为人不义：生而为人却没有秉持正义，就不能立足社会。
我们有幸来到人世间做人，老天爷是有要求的，否则“德不配位，必有灾殃”。因此，常常问“我是谁、为了谁、依靠谁”，我们生而为人，在家庭、企业和社会不同位置，就要谋其职、负其责、尽其事，担当什么角色就要为此承担和付出、成其应有的样子。人生就是一场勤修三德的旅程，再也没有别的途径了。祸福无门，惟人自召。是福是祸，就看自己修的什么样的德行。
为什么“厚德才能载物”？
“地势坤，君子以厚德载物”出自于《易经》，古人用这句话来勉励我们：君子要像大地一样具有宽广、深厚的德行，才能够承载世间万物。
——心态越好，能感受的快乐就越多。
——能力越大，能承担的使命就越多。
——胸怀越广，能容纳的人事就越多。
——智慧越足，能通透的道理就越多。
一分耕耘一分收获，厚德才能载物。
——不要问，我们什么时候能够得到？
——而要问，我们当下的德行够不够！
——不要问，我们得到的怎么这么少？
——而要问，我们无条件的爱有多少！
上天有好生之德，大地有载物之厚。“德”也通“得”，无德便不能得，有德才能有得。我们主动承担和付出了多少，德行有多厚，肚量有多大，心里装着多少有益于人的事，就会得到相应的人天福报。
我们应该通过不断“修身”，以达“齐家、治国、平天下”的要求，特别是以“修身”为基础来积累自己的德行，建立的功业越多越善，德行就越多越深厚，能够承载的人天福报自然就会越多。
为什么“大德必寿”？
“大德必寿”出自《中庸》，全句为“大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，意思是“有大德的人，必定会得到他应有的地位，必定会得到他应有的俸禄，必定会得到他应有的名利，必定会得到他应有的寿命”。
无数长寿老人的故事告诉我们，“大德必寿”的原因主要有：
——大德之人，修为深厚——
在自我修养和心性修炼方面有着深厚的修为，能够很好地调节掌控自己的情绪。特别是面对逆境和别人不理解、甚至诋毁谩骂时也能够从容淡定、一笑置之，无论大事小事都能化解于无形之中，从而有效避免负面情绪引发的种种疾病。
——大德之人，乐于助人——
助人为快乐之本，开心快乐大脑会分泌多巴胺，可以传递开心快乐，增强身体免疫力。相反，一个人一旦作恶，良心不安身体就会分泌肾上腺素，使心跳加快、血压升高，能引发心脑血管疾病。
——大德之人，内心宁静——
在生理上，内心宁静能够让身体内循环始终处于平衡状态，五脏六腑和谐运转，也不会过分追求外在物质享受；在精神上，不以物喜，不以己悲，静以修身，俭以养德，形成良性循环，从而延年益寿。
——大德之人，心胸坦荡——
心底无私天地宽，因为心里有爱，坦坦荡荡，没有自私的偏执和妄求，对己对人对事不起嗔心，始终能保持心平气和、泰然自若、欢喜满足的心态，这是养心之道，更是长寿关键。
大德必寿，行善积德是最好的保健品，是最有用的养生法宝。寿命得到保证，才能得其位，得其禄，得其名！ 否则，最悲催的，莫过于“有命挣钱，没命花”！
